Jõe teisel pool elab noormees Ardi, kes selle asemel, et Rail Balticul teelt eest kolida, ostis siia hoopis maja, mis oli läinud Rail Balticu tuleku hirmus odavalt müüki. Ta lootis, et ehk raudteed ei tulegi ja tehing tasub mitmekordselt ära.
Ardi, kelle juures täna öömajal olen, on jätnud mulle jõe ületamiseks kanuu. Hiljem sööme õhtusöögiks tema poolt valmistatud roadkill-jänest ja ma ei tea, kas see on “normaalne” või mitte.
Ma polnud aastaid liha söönud, enne kui sellele retkele tulin. Kui aga külas pakuti, ei hakanud, kuidas öeldakse, kaussi sülitama. Mis see kõnekäänd oligi? Vist oli see ütlus kuidagi teistmoodi. Ahjaa, pitsi sülitama hoopis … Igatahes, ei hakanud ära ütlema, seda tahtsin öelda. Kui toit on juba tehtud mind arvesse võttes, siis ikka võtan vastu. Olen kuskilt kuulnud, et Dalai Lamal olevat sama suhtumine.
Jänese juurde tagasi tulles, mõtlen nüüd, et kuidas mõjub “lihale” surmamoment. Kas see agressiivsus jääb liha sisse alles? Kas see jänes maitses kuidagi erinevalt seetõttu, et ta suri vägivaldsesse surma? Ja kohe hakkan mõtlema sellele, et milline surm ei oleks vägivaldne jänesel, kes on mõeldud inimesele toidulauale minema.
Olen söönud megahäid toite, neid, mille puhul saab ilma kahtluseta öelda, et just armastus on selle nii maitsvaks teinud. Ja olen endagi pealt näinud, kuidas hoole ja armastusega süüa tehes väljendub see ka maitses. Ses mõttes peaks ka agressiivsus toitu talletuma … Ja mis on selle mõju meile?